From Misery to Enlightenment; Chapter #8; Chapter title: From idiotocracy to meritocracy.

Question: HOW CAN THE IDEA OF MERITOCRACY BE PRACTICALLY REALIZED?

От идиотократии к меритократии. (Стенограмма.)

(В ответ на вопрос: «Как можно практически реализовать идею меритократии?»)

Вечер 05 февраля 1985 года; Раджнишпурам, Орегон, США. Говорит Ошо Раджниш.

.[От переводчика; упреждение: «Данная стенограмма представлена здесь без купюр, в связи с чем некоторые абзацы, по определённым причинам, оставлены без перевода. Однако, такая подача материала нисколько не снизила ценности материала; скорее, подчеркнула его ценность и грандиозность!»]

.

Дни политиков окончены, –– и это абсолютно ясно.

Они хорошо исполнили свою работу по разрушению и насилию.

Они подвели нас в точку, где человечество должно выбирать:

либо умереть, оставаясь с политиками, и совершить глобальное самоубийство,

либо выбросить политиков и, тем самым, спасти человечество, цивилизацию, культуру, …. саму Жизнь спасти!

.

От политика нет ни малейшей пользы…. И с каждым грядущим днём его смерть всё ближе и ближе. И он сам же в ответе за это. Он усовершенствовал оружие так, что оно может убить весь мир, безвозвратно!

И, либо разразится последняя война, которая означает смерть для всего и вся, –– либо состоится тотальное изменение всей структуры человеческого сообщества; и я говорю, что эта тотально изменённая структура должна быть ни чем иным как меритократия. [Исключительно меритократия должна быть выстроена на планете Земля.]

.

Первое. Мы должны отбросить эту идею о том, что всякий человек только потому, что он старше 21 года (а в каких-то странах и с 18 лет), способен выбирать правильных людей для решения судеб наций. Нельзя, чтобы возраст был здесь решающим фактором. Это неправильно.

Мы должны изменить этот решающий фактор, –– и изменится сам фундамент.

И моё предложение такое: только хорошо образованного человека можно допустить к голосованию и выборам; возраст, же, не имеет никакого значения.

Я объясню, как это можно сделать:

Для местных правительств (муниципалитеты, районы, округа, и т.п.), для их выборов, избирателями могут быть люди с образованием не менее полного среднего или средне-специального. Причём, выдвиженцами, кандидатами, в местное правительство  могут быть только образованные люди с высшим образованием не ниже бакалавра, …… …… …. …. А тот, кто претендует на главу, должен иметь  степень  не ниже магистра.

А вот, уже на выборах правительств штатов (губерний), избирателями могут быть только люди с образованием высшим, не ниже бакалавра; и только магистерская степень, не ниже, должна быть у кандидатов на такие высокие посты….

Министры должны иметь минимальные научные степени, что касается квалификации; и чем выше учёная степень, тем лучше. Причём, важна не просто, сама по себе, высокая учёная степень, но и соответствие её данной отрасли. (Доктор химии не может быть министром машиностроения, например, и доктор математики не может быть министром сельского хозяйства….).

Мне известно, например, что в правительстве Индии министр здравоохранения вообще не знает, что такое здравоохранение…. Он даже не фармаколог, не говоря о том, что он не врач…. Он не знает, что такое первая помощь…. –– Но, он министр здравоохранения!!!! Что он может делать там????

Я видел министров образования, которые никогда не бывали в университетах. До того, пока они не становились министрами образования они ни разу не видели университетских заведений, кампусов. Но, став министрами, они распоряжаются университетами, а университеты начинают выдавать им учёные степени, почётные учёные должности, хотя у них и среднего образования не было даже…. А некоторые подписывались крестиком или оставляли на бумаге отпечаток большого пальца….

Вот, ещё…. Один человек недавно стал министром образования штата Мадхья Прадеш. Он вообще без всякого образования, но богач и пройдоха…. Выступая впервые, после назначения министром, на открытии спортивных состязаний штата (они длятся обычно почти месяц, в них участвует весь штат, все колледжи, школы, университеты…. миниатюрная Олимпиада), он заявил: «Существуют три игры: игра футбол, игра волейбол и олипийская игра». У него даже не было понятия о том, что Олимпиада это не самостоятельная игра…. И я не думаю, что он отличит футбол от волейбола…. …. ….

…. Так что, министром образования должен быть, по меньшей мере, учёный педагог высшего класса и кандидат педагогики, — не меньше, на этом государственном уровне. Да, если его учёная степень в этой отрасли будет ещё выше, то это даже лучше; от этого будет только больше пользы стране.

Главный прокурор должен быть, как минимум, доктором права. Не меньше. Ведь, он должен отстаивать законы страны, защищать права граждан. Он должен быть максимально образованным, и знать всё о предмете.

Губернатор должен быть, вообще, учёным не ниже доктора политических наук….

.

Что касается федерального правительства, то его избирать могут только люди с высшим образованием, –– магистры наук. А претендентами могут быть лишь кандидаты наук и доктора наук. Министры, же, все должны иметь высшие учёные степени в тех отраслях знаний, которые соответствуют конкретным министерствам. …. …. …. ….

Президент должен иметь не менее двух докторских степеней …. Это же касается и премьер-министра, ведь, в любой день он может заменить президента…. .. … .

.

Таким образом правление серости, –– идиотократия –– будет уничтожено.

.

Теперь достижение возраста в 21 год вовсе не будет автоматическим пропуском на выборы правительства. Выборы правительства должны быть делом глубокого понимания и мастерства, работой интеллигентных индивидуальностей. А 21 год, –– это возраст способности производить детей; для этого ничего уметь и знать не нужно: даже животные это делают в, совершенстве. И никакого образования не нужно, ведь, биология отлично тебя подготовила…. ….

А вот, чтобы выбирать правительство, чтобы выбирать людей, которые будут наделены всей полнотой власти над всеми и над тобой, и которые будут решать судьбу страны и мира, –– тут необходимы обширные знания, глубокое понимание и мудрость …. ….

…. …. Метод, которым мы выбирали этих людей, просто идиотский!!!!

.

Прямо на днях я получил следующую информацию. И я поздравляю, в связи с этим, Оксфордский университет. Возможно это будет единственное поздравление, которое им поступит. Итак, …. ….

В Англии, как и в любой стране, имеется «соглашение». На основании его, каждый премьер-министр Англии получает звание почётного доктора Оксфорда. А на этот раз, –– и это беспрецедентный случай за всю историю Англии, –– Оксфордский университет принял решение не давать этой степени Маргарет Тэтчер. И я их поздравляю, –– ведь, это показывает всем, как должен действовать любой университет в мире!!!!

Конечно, причина их отказа не шибко значительная, но это пустяки. По крайней мере, они проявили достаточно мужества. А Маргарет Тэтчер прославится в истории: ведь, ни один премьер-министр Англии не уходил со своего поста, не будучи почётным доктором Оксфорда.

Причиной, же, такого их решения было то, что она урезала бюджет Оксфордского университета; особенно в сфере литературных исследований. Причина не великая, но, всё же, это важно, и имеет значение. Женщина, которая считает, что литература не заслуживает никаких исследований, определённо сама не заслуживает докторской степени от университета.

Я хотел бы, чтобы все университеты мира подумали ещё раз:

просто перестаньте «традиционно» и по «скрытому» сговору остепенять глупых и идиотических политиков, перестаньте возводить их в доктора наук!!!! Ведь, таким образом, вы просто оскорбляете себя же. Таким образом, вы понижаете статус образования как такового.

.

Итак, действовать нужно по-другому.

Пускай все университеты (сначала пусть в одном, лишь, штате страны) созовут съезд всех ректоров университетов, всех выдающихся профессоров…. Всех выдающихся интеллигентов: художников, поэтов, композиторов…. Также, других выдающихся людей, которые показали свою полезность миру…. Но!!!! Исключаются всяческие политики!!!! Полностью!!!! (Политики не допускаются туда вовсе!)

Также, нобелевские лауреаты должны быть там. Но! Опять же, за исключением политиков; ведь, в последние годы некоторым политикам вручали нобелевскую премию, а это снизило значимость нобелевской премии, кстати. Политикам это не прибавило значимости: они как были обитателями сточной канавы, так и остались в этой клоаке, ведь, они родом оттуда. Они без неё умрут. Так что, когда вы дадите нобелевскую премию политику, он тут же утащит её в свою грязь; раз он обитает в клоаке, то и его нобелевское лауреатство, и его докторство, и все его почётные степени оказываются там же, с ним вместе.

.

Итак, каждый штат (губерния) созывает съезд интеллигенции, весь её цвет, и там они выбирают делегацию на общегосударственный съезд интеллигенции.

Таким образом, соберётся Главный Съезд и в деталях выработает порядок работы, порядок функционирования меритократии.

.

От таких Съездов, затем, должны быть направлены делегаты на Международный Съезд всей интеллигенции Земли.

И это будет впервые!!!! –– Никогда ещё вся интеллигенция Мира не собиралась вместе, чтобы решать судьбы Земли и Человечества.

И они должны будут выработать первую Конституцию Мира. Она не будет американской, она не будет индийской, она не будет китайской, –– она будет просто Конституцией Человечества. Ведь, нет никакой необходимости во всяких разновидностях законов.

Всемирная Конституция провозгласит, что нации больше не важны; да, они могут существовать как функциональные образования, но не как администрации, облечённые властью.

И, так как это Съезд интеллигенции всего Мира, так как за Ним стоит интеллигенция Мира, –– то будет не очень трудно убедить и генералов всего Мира отвернуться от политиков.

…. …. А какой властью обладают политики???? –– Всю власть им дали мы; мы же и можем забрать её обратно!!!! Это не их власть, –– это наша власть!!!! Мы просто должны найти способ забрать её. Потому что давать очень легко, а забрать назад уже немного труднее.

Они не будут такими невинными и простодушными, как тогда, когда они выпрашивали её у вас. Да, это наша власть, но они будут ею обладать до тех пор, пока необразованные толпы остаются с ними, чтобы давать им власть, –– ведь, толпам можно внушить всё что угодно….

И этим [имеется в виду работа над переходом от идиотократии к меритократии] должна заняться интеллигенция….

Я заявляю, что если ныне что-то и случается с человечеством, то обвиняют именно интеллигенцию: «Вы чем занимались? Если эти идиоты уже готовы убить человечество, то вы-то чем занимались???? Вы не смогли справиться с теми идиотами???? Вы просто ворчите и ворчите, но больше ничего ещё не совершили!!!!»

А время не ждёт….

.

Как только мы решили, что право голоса не является правом по рождению, что это право надо заработать, –– тогда …. ….

Взглянем, же, на различие. Это не право по рождению, а это такое право, которого ты должен добиться своим развитием, образованностью, интеллектом. И каждому дана такая возможность заработать его; у всех и каждого имеется равная возможность заработать его. Но, оно не от рождения; ты должен этого, права голоса, добиваться!!!!

Итак, когда мы передаём власть от серости и толпы в руки немногих разумнейших и выдающихся людей, то есть, людям, которые знают, что они делают, –– тогда …. ….

…. Смотрите. Если человек посвятил всю свою жизнь изучению и исследованию в области образования и его проблем, –– всевозможные изыскания, детальные исследования, фундаментальные основы образования, философию предмета образования, –– если такой человек становится министром образования, тогда есть все основания и возможности у него управлять образованием. …. …. …. ….

.

И также, я хочу перехода от толпы к немногим избранным.

Нет, я не против народов. На самом-то деле, будучи в руках этих политиков [недоучек], народ оказывается сам против себя!!!! …. Я за людей, я полностью за народ, –– и то, что я предлагаю, давно уже содержится в определении демократии [«government of the people, by the people, for the people», то есть: «власть народа, волей народа, для народа» (см. определение демократии, данное президентом Линкольном в Геттисбергском послании )]. …. ….

Да. То, что я предлагаю, уже есть в определении демократии: «власть народа, волей народа, для народа».

Однако, вот это самое: «волей народа», –– именно это, я должен буду изменить. …. ….

Да, эта интеллигенция (при меритократии) будет «властью народа» и «властью для народа»; она будет служить массам.

Но, только не «по воле народа»!

И это легко понять:

Давайте избирать врачей, исходя из того, что это право любого человека по рождению (избирать и быть избранным), и его остаётся лишь всенародно избрать. И, вот, двое борются за право быть хирургом…. Что же здесь плохого? Почему не избрать одного из двух? («По воле народа!» –– Люди же для себя выберут, «по своей воле».) И люди, конечно, выберут в хирурги одного, –– потому что он выглядит в телевизоре получше, говорит заманчиво и обещания слаще. …. ….

Но, он даже не мясник!!!! А идёт в хирурги…. …. Даже мясник здесь был бы более полезен, чем выбранный народом «хирург». Тот, хотя бы, знает, как резать мясо, как тебя зарезать…. …. Этот тип, этот «хирург»…. ….

Но вы не выбираете хирургов на выборах, голосованием необразованной толпы!!!!?

Как же вы можете выбрать президента выборами? Губернатора…. выборами? –– Вы даёте слишком большую силу властям, вы, голодные люди; собственноручно, сами, вы говорите им убивать вас!!!!

Это не демократия. Именем демократии эти люди эксплуатировали массы.

.

Чтобы просто показать различие, я называю мою систему меритократией (букв. «власть достойных»; власть выдающихся, заслуженных, мудрых). …. «Заслуженный». Заслуженность в чём заключается? –– Служить и делиться достигнутым!!!!

.

Когда же вы решаете передать власть от политиков к интеллигенции, тогда возможным становится всё, –– ведь, всё становится простым и ясным.

.

Далее. Я хочу, чтобы в каждом университете имелось, в обязательном порядке, два института (или два, обязательных для всех, факультета), потому что считаю, что именно так мы сможем готовить людей, которые вознамерятся оказаться у власти, которые могут попасть на государственные посты.

До сих пор, тысячи лет, вы никого не готовили для этого.

Если кто-то захотел быть боксёром, вы же не выталкиваете его на ринг, мол, иди дерись. Он должен научиться. А фехтовальщиком на мечах? Ему нужны годы и годы; ведь, поначалу он даже взять меч правильно не умеет, –– невозможно даже и подумать о поединке…. Сначала бы ему нужно научиться вынимать меч из ножен…. Нужны тренировки….

Невозможно дать человеку музыкальный инструмент и ждать, что он будет как Егуди Менухин или Рави Шанкар…. ….

.

Так что, это ваша вина, это ваш провал, это ваша неудача.

Эти люди, которые сейчас у власти, –– обучили ли вы их? Кто-нибудь задумывался когда-либо о том, что эти люди, в руках которых окажется такая огромная власть, должны иметь определённые качества, благодаря которым они не злоупотребят властью???? Так что, это не они виноваты.

И вот, поэтому я и предлагаю два института (факультета) в каждом университете.

Первый институт предназначен для «депрограммирования».

И, каждый получатель университетского диплома должен вначале получить «очистительный сертификат» института «депрограммирования», который будет означать, что ты действительно депрограммированая индивидуальность, и теперь уже и не христианин, и не индуист, и не мусульманин, и не иудей, и не …. … –– А, ведь, это было нашей бедою!!!! (….и остаётся!)

И четырёх лет вполне достаточно для этого. Депрограммирование не заберёт уйму времени; лишь, несколько часов в месяц в течение четырёх лет, –– и ты будешь депрограммирован.

То есть, никакого диплома от университета, пока ты не очищен институтом по депрограммированию и не получил там подтверждение, что «этот человек теперь действительно является простым человеческим существом; теперь он больше не христианин, он больше не индуист, он больше не мусульманин, он больше не иудей…. и т.п.».

Второй институт будет институтом для медитации; ведь, просто депрограммирования недостаточно. Оно вычистит тебя от мусора, но ты остаёшься пустым, а это не просто: быть пустым, –– ты станешь накапливать новый мусор. И ты не умеешь, не научен, как жить радостно со своей пустотой. –– В этом, как раз, всё искусство медитации!!!!

Таким образом, сперва депрограммирующий институт тебя очистит, опустошит, создаст вакуум, а затем уже институт медитации продолжит и поможет тебе радоваться своим «ничто», своей освобождённостью от всего наносного, своим внутренним вакуумом, его чистотой, его свежестью. И, как только ты начнёшь наслаждаться им, ты почувствуешь, что это и не пустота вовсе, –– она полна радости!!!!

Это только поначалу кажется пустотой, ведь, ты свыкся с наличием мусора в тебе, а теперь мусор удалён, — поэтому ты говоришь, что ты кажешься пустым. Это как переполненная мебелью комната: ты вечно видел её забитую мебелью…. И, вот, однажды ты приходишь, а вся мебель выброшена, и ты говоришь: «Комната выглядит пустой.» –– Но, комната не пустая, она просто вычищена; наконец-то, эта комната впервые стала комнатностью, простором, пространством. Прежде, ведь, она была завалена грузом, была полна барахла, –– теперь она является чистым простором. …. ….

.

Ты должен научиться медитации, чтобы наслаждаться своей пустотой. И это есть величайший день в жизни, –– когда ты начинаешь наслаждаться пустотой, уединённостью, своим глубинным «ничто».

Тогда никто не сможет вновь запрограммировать тебя, никто в целом мире!!!!

Даже если Иисус приходит и говорит тебе: «Ты избран. Просто иди и следуй за Мною, и Я заберу тебя к Богу», –– ты ответишь: «Иди в Ад вместе со своим Богом. Здесь, где я есть, здесь и есть Рай! И, где бы я ни находился, там и есть Рай. А ты уходи, следуй за Собою Сам, и крест свой не забудь, кстати. А если никто не распинает тебя, то распни себя сам, иначе, без распинания ты не будешь подлинным Мессией».

Вот, что Будда, в своё время сказал своим ученикам: «Если я окажусь на твоём пути, немедленно сруби мою голову! Я не должен загрязнять твою внутреннюю чистоту; меня там не должно быть, –– никакого бога. Тебя одного достаточно; более, чем достаточно…. Бесконечность!»

.

Так что, в каждом университете нужен и второй институт, который даст тебе простую медитацию. Нет необходимости в каком-либо усложнении. Хотя, университеты, интеллигенция склонны всё усложнять. Этого не нужно. Достаточно, всего лишь, метода простого наблюдения за дыханием. И каждый день только на один час ты должен ходить в этот институт. И пока этот институт не выдаст тебе свой сертификат, твой университет не вручит тебе своего диплома.

Университетский диплом может быть выдан только после того, как институт депрограммирования и институт медитации вручат тебе свои сертификаты: «очистительный сертификат» и «медитационный», соответственно. И это будет зависеть от тебя: можешь выучиться за год, можешь за два, за три, за четыре. (Четыре года это даже слишком много.) Любой имбицил, если он просто ежедневно по часу сидит, ничего не делая, обречён найти то, что нашли Будда или Лао Цзы, то, что нашёл я.

Это не вопрос интеллигентности, талантливости, гениальности; нет. Это всего лишь вопрос усидчивости.

Итак, в университетском институте медитационном ты получаешь степень бакалавра медитации. И только затем уже ты получаешь университетский диплом бакалавра, там, искусств, экономики, химии, медицины, …. …. –– не раньше!!!! В дальнейшем, то же самое: только став магистром медитации, ты сможешь получить от университета степень магистра в своей специализации. Для этого надо будет продолжить посещение института депрограммирования ещё пару лет, потому что ты не способен так легко оставаться уединённым…. ….

Люди, странным образом, это подборщики всякой всячины…. кто-то коллекционирует антиквариат, кто-то собирает марки (Да! Почтовые марки!) …. ….

.

…. В Мадрасе я жил в доме…. …. И старик, примерно, лет 65 (хозяин дома), сказал мне: «Не желаешь посмотреть мою коллекцию почтовых марок?»

«Твою коллекцию марок?» –– спросил я.

«Да я собираю с самого детства; ты удивишься, у меня такие редкие марки».

У него для марок была отдельная комната полная всяческими марками. Я спросил: «И это всё, что ты сделал за свою жизнь?»

Он сказал: «Ты говоришь, мол, «это всё?» Да, это же лучшая коллекция в стране!»

Я сказал: «Она, может быть, и наилучшая. Только вот ты растратил свою жизнь, собирая весь этот хлам, эти использованные марки». …. ….

Он посвятил всю свою жизнь, –– и он получил высокие сертификаты почёта от губернаторов, от высших министров, от президента, от премьер-министра. Все они приходили смотреть…. Всякий высокий чин, приезжавший в Мадрас, обязан был посетить его коллекцию. Ведь, она была лучшей в Индии.

Я сказал: «Коллекция хорошая, но оставь её в покое; меня беспокоишь ТЫ.»

«Но, что со мною не так? Я в полном порядке».

Я сказал: «Нет, ты не в порядке. Вот, если бы тебе было восемь лет, то это было бы в порядке: коллекция эта. –– Но, тебе 65, а ты всё ещё коллекционируешь.»

«Да, я всё ещё собираю их и буду собирать, пока смогу».

Я сказал: «Продолжай, собирай, но скоро придёт смерть, и эта коллекция останется здесь, а ты уйдёшь, даже не пожив, потому что всю свою жизнь ты истратил на собирание марок». …. …. …. ….

.

…. Люди это подборщики….  Я думаю, что имеется такая психическая потребность. Потому что они чувствуют себя незначительными, чувствуют себя ненужными, и этот разрыв они стараются чем-нибудь заполнить. Собирая знания, собирая всякую всячину, они хотят как-нибудь чувствовать, что они не пустые и что-то значат, что они ценны, что не растратили жизнь в пустую.

Так что, если ты собираешься продолжить обучение до степени магистра, то продолжаешь также ещё два года посещать институт депрограммирования, –– ведь, нет конца твоего очищения; каждый день скапливается пыль. И это не вопрос твоего намерения собирать её, нет; это как зеркало: каждое утро ты его чистишь…. а пыль снова оседает….

Ум, он как зеркало, как отражатель…. Накапливаются воспоминания, накапливаются переживания, –– вот она эта пыль, которая клубится 24 часа в день. И, если ты не чистишь его постоянно, то вскоре ты опять зарастёшь хламом.

Итак, это хороший опыт: ещё два года депрограммирования. Ну, и также эти два года ты ещё и медитируешь…. Эти процессы идут одновременно; депрограммирование и медитация. Первый продолжает вычищать тебя, опустошать тебя, а второй наполняет тебя не какими-то вещами, а КАЧЕСТВОМ: блаженством, любовностью, состраданием, огромным чувством собственной ценности безо всяких причин вовсе. Просто от того, что ты живёшь, дышишь, –– и это достаточное доказательство того, что Существование считает ценным твоё проживание, что Существование считает тебя достойным бытия здесь!!!!

Ты небезразличен Существованию. И это небезразличие распознаётся только через медитацию; другого пути нет. А до той поры пока ты не распознаешь, что ты небезразличен Существованию, ты так и будешь заниматься ерундой для придания себе чувства значимости любой ценой.

Когда же Существование переполняет тебя, когда изливает своё благословение на тебя, тогда всяческое побуждение к собиранию мусора просто исчезает. Тогда ты живёшь каждый момент и умираешь каждый момент, –– с этого времени медитация достигла совершенства:

проживание каждого момента и умирание каждого момента; умирание для памяти того, что прожито, умирание для момента, который ушёл.

Да, он может оставлять свои очертания, свои отпечатки, свою подпись, свои заметки…. …. Но, нет!!!! Умри для всего этого, чтобы ты вновь был свежим и готовым отражать Существование чистым зеркалом. ….

.

Так что, если кто-то продолжает дальнейшее образование в университете, значит, он продолжает и посещение института медитации по часу ежедневно. И прежде, чем получит степень магистра по специальности, он получает свою степень магистра медитации. Он может получить её за год, за два года, или за более долгое время (если не медитирует, не занимается). И тут не нужны словесные экзамены; просто всё зависит от Мастера.

Если Мастер чувствует, наблюдая тебя ежедневно…. сидящего, уходящего…. –– два года он наблюдает тебя, познаёт тебя, твои ощущения, твои дела…. И, наконец, он уже не находит в тебе никакого напряжения, не замечает в тебе спешки, уныния, беспокойства; видит тебя всегда расслабленным, лёгким, домашним; видит, что ты не чувствуешь нервозности ни по какому поводу, что тебя не заботит ни прошлое, ни будущее….

….Просто, Мастер замечает все эти вещи…. И, если он почувствует, тогда он ….

(Тут нет даже вопроса об ошибке, о заблуждении. Если он Мастер медитации, то он не ошибётся ни в ком; это невозможно.) Он будет знать наверняка, что у тебя теперь есть это состояние, и он выдаст тебе сертификат.

Таковы обязательные сертификаты для получения диплома магистра по специальности.

.

И, неплохо бы продолжить. Если ты собираешься стать доктором, тогда ещё три года депрограммирования и медитации. …. …. И так далее, и так далее….

До самого конца такое требование. Так что, по выходе из университета, ты являешься не только интеллигентным человеком, хорошо информированным, но ты также и медитатор: расслабленный, тихий, спокойный, бдительный, наблюдательный, интуитивный. И, ты более не христианин, не индуист, не американец, не русский. Всё это бычье говно сгорело полностью и от него ничего не осталось.

.

Таков единственный путь, чтобы произвести замену политиков на интеллигенцию.

Та, же, интеллигенция, которую мы имеем сейчас, просто беспомощна; потому что все они настолько же под властью политики, как и сами политики.

Вот, почему я делаю эти два условия обязательными. Если получаешь учёную степень, то одновременно получаешь степень такого же уровня и в медитации. А если медитационный институт чувствует, что кто-то достиг более высокого уровня, то он отметит это выдачей соответствующего диплома.

Таким образом, за период получения образования, ты становишься (подспудно и незаметно) подготовленным к работе во власти. Настолько подготовленным, что власть не сможет тебя развратить, и что ты не сможешь злоупотребить ею.

.

Меритократия…. Здесь целая программа преобразования структуры общества, структуры правительства, структуры образования.

.

Выглядит утопически:

Кто это сделает? Как это произойдёт? Или, другой вопрос: как мы собираемся сделать это реальностью? Это утопия….

Но ситуация такова, что за двадцать лет политики приведут вас на грань смерти. Так что, вы должны выбрать. И на этот раз, когда вы должны выбирать между смертью и медитацией, я думаю, что вы выберете медитацию, –– вы же не собираетесь выбрать смерть?

И, также, если вы должны будете выбирать между смертью и депрограммированием, то вы выберете депрограммирование: «Пусть умрёт христианин, но я буду жив; пусть умрёт иудей, но я буду жив». И кто будет колебаться, когда встанет вопрос: либо ты, либо «иудей»???? А выбрать-то надо что-то одно: либо ты, либо «иудейство» твоё. –– Я думаю, что ты не выберешь «иудейство». Даже Моисей не сделал бы этого. Я верю, что он был хотя бы настолько умён. …. ….

Политики бросили этот великий вызов всему человечеству. Мы даже должны быть, некоторым образом, благодарны этим дуракам: они затащили целое человечество на грань, где человечество должно решить: «Либо мы сможем жить, либо эти политики останутся у власти, –– совместное бытие невозможно!»

.

У моего профессора, доктора Саксены, была машина, очень древняя модель. Она всегда стояла у веранды. Я спросил его: «Что это она тут всегда стоит? Либо продайте её, либо ездите на ней. Занимает место тут у веранды, а мы могли бы тут пить чай, сидеть здесь, играть в карты…. Или ещё, там, в этом роде. А эта дурацкая машина….»

Он сказал: «Никогда так не говори на мою машину. Уж двенадцать лет я держу её здесь в надежде, что однажды смогу себе позволить не только машину, но и водителя. Но, дело в том….»

Он был расточитель; он не был скупым. Получал хорошую зарплату и мог позволить себе машину с водителем, но…. всегда был в долгах, и даже у своих студентов занимал. Каждый месяц он оказывался без гроша уже через 15 дней после зарплаты. ….

Он говорил: «Могу иметь либо машину, либо шофёра. Поэтому я сказал себе, что иметь шофёра будет выглядеть более глупо, –– весь день он будет сидеть на веранде, а люди будут говорить, мол, зачем тебе шофёр, если нет машины. Вот, я и решил, что лучше иметь машину.

А ты единственный, кто тыкает меня этой машиной; никому нет дела. Они спросят: «Профессор, у вас есть машина?», я говорю: «Да, у меня есть машина». И никому нет дела до того, что она не на ходу; только я озабочен. Но я выхожу из положения, ведь у всех соседей есть машины, кто-то обязательно подбрасывает меня до университета; все знают, что у меня нет водителя. …. Я даже не знаю, брать ли теперь водителя, будет ли от этого польза. Потому что двенадцать лет она тут простояла, и я не ручаюсь за её исправность. Словом, в этой жизни, по крайней мере, я надежду потерял. В следующей жизни у меня будут и машина и шофёр с самого начала; иметь только что-то одно сплошная досада».

Каждый день, как минимум, он самолично счищал с неё пыль. Ведь, пыль оседала и скапливалась, а сидеть на веранде рядом с грязной…. В общем, он её начищал….

Я сразу сказал: «Мойте её сами. Я не собираюсь помогать». –– Дело в том, что я много раз останавливался в его доме. ––  «Я не собираюсь помогать, ведь, согласно с Вашей индуистской философией, каждый должен сам страдать от его собственной кармы. А я никак не связан с этой машиной, и не надо смотреть на меня с надеждой в глазах, как бы говоря: «Студент должен быть почтительным, и когда старый профессор моет свою машину, тебе следует помочь ему». Не надо так смотреть, –– каждому по его карме!!!!».

.

[….ЛИБО МАШИНА —- ЛИБО ШОФЁР….. …. что выбрать…..]

Политики ведут вас к этой точке; да они УЖЕ вас завели!

Поэтому я говорю, что сейчас университеты должны становиться более смелыми, мужественными, дружными, объединёнными; и они должны собирать вокруг себя интеллигенцию, –– тем более, что это нетрудно. Я видел по всему миру, что самые разные интеллигентные, умные люди категорически против этих политических дураков. Но в одиночку, что они могут сделать? И они не видят, что есть хотя бы какая-то альтернатива.

Удивляюсь, как это вы не можете видеть: у вас, ведь, так много выдающихся университетов. К примеру, если Оксфорд смог осмелиться и отказать, и заявить о том, что не выдаст М.Тэтчер почётной докторской степени, то почему бы таким университетам, как Оксфорд (которые являются престижными, с достаточно огромным стажем, уважаемым во всём мире) не созвать такие съезды? Почему бы Оксфорду не стать центром новой власти, власти интеллигенции (власти умнейших и заслуженных)????

А это не так уж трудно, как кажется. …. ….

.

Кстати, вот, что я упустил. Я говорил: «….за исключением политиков». Так вот, я хотел добавить туда ещё одну категорию: исключить ещё и священников, и Папу, и иже с ними, –– ведь, религиозный истэблишмент извечно поддерживал истэблишмент политический. Они состоят в тесном заговоре, они поддерживают друг друга. И поддержка эта абсурдна…. никто не может этого не заметить.

.

Гитлер был благословлён высшим христианским священником Германии, который молился за победу Гитлера и был счастлив, потому что тот уничтожал евреев и, возможно, лучше кого бы то ни было помогал этим христианству, –– миллионы евреев убито. Так что, христианский священник мог полагать, что, благословляя Гитлера, поступает правильно: евреям надо отомстить.

Только он совсем забыл, что Черчилля на победу благословил архиепископ Англии; что в Америке был благословлён американский президент…. Странно!!!! И все они молились одному Богу. У Бога, должно быть, были трудности: кого слушать? По всему видно, что Он, в конце концов, будучи старым Евреем, послушал Черчилля, который даже не был верующим. Он не выглядел верующим, он не выглядел интеллигентом. Правильным местом для Черчилля был бы цирк или подобное развлекательное заведение, где бы он продавал пирожки, –– этот человек не похож на интеллигентного….

.

Так что, все эти епископы, папы, и иже с ними, должны быть исключены; их там быть не должно. Да, мы должны исключить их, ведь, мы собираемся депрограммировать, а депрограммирование является архи-важным делом, иначе, по-другому, мир не может быть спасён.

Эти люди, –– священники, папы, шанкарачарьи, имамы, –– творили самые безобразные вещи в мире; но, благодаря религиозному фасаду над ними, вы позволяете им свободу…. Если бы кто-то другой сотворил такое, то был бы арестован сразу же….

.

The previous pope, Pope Paul the Sixth — before this polack came upon the stage…. This Pope Paul the Sixth was a cardinal in Milan before he became pope. And the whole world knew that he was homosexual. It was such a known fact, particularly in Italy and more particularly in Milan, that there was no question about it.

He had a boyfriend, a male ballet dancer; and when he became the pope, in Italy just as a joke, the ballet dancer also became famous. They changed the pope’s name in Italy: they made him a feminine pope. They gave him the name Papessa Proletta. This was the first woman pope, Papessa Proletta. The Italian language seems to be groovy; I would have learned it, but Italians look greasy, so I don’t want anything to do with it.

But not a single newspaper around the world published the facts. Strange — the whole country knows, all cardinals, all bishops, everybody knows, still it is not published anywhere? It is because the pope is a political power too: your paper could be crushed, you could be destroyed.

They go on writing things against me which are absolutely absurd, lies, because one thing they are certain of: no politician can be in support of me, no power is going to support me. I am against all those who are powerful. Naturally, anybody can write anything against me. The courts, the political powers, the governments — they are all already against me; they are prejudiced beforehand. But you cannot write against the pope that he is having… that this guy is a gay guy. And even after becoming pope he was moving with that boyfriend, Papessa Proletta was always….

The rumor is all over the capital that one of the most prominent politicians is a homosexual. That is old news, but just two days ago it has been discovered that this man is not only a homosexual — he has AIDS. And now he is going to run for president in the next election; he is trying for it. Right now he is a senator and one of the most powerful senators, and he is preparing to run for the presidency. But all the newspapers are silent.

What kind of news media exists? It seems it is only against people whom you can harm but who cannot harm you. For example, I cannot harm anybody so they can write anything against me; right or wrong is not the question. You know perfectly well that before seven thousand people, a knife was thrown at me. Twenty policemen and four police officers were present — eyewitnesses. The man was caught red-handed — and yet he was released. Seven thousand witnesses didn’t prove anything; even police officers could not prove anything — because the government wanted him freed.

The magistrate knew that if he did not listen then his promotion would be stopped. And he was not concerned with me or my life, he was concerned with his promotion. So to get the promotion he simply released the person with no punishment.

But a person who has AIDS may become the president of America — and everybody will keep silent about it. Nobody is going to open his mouth, because anybody who opens his mouth will be in danger from those in power. But I don’t have anything to lose so whatsoever I want to say, I say. And I know that that man cannot challenge me because if he challenges me then he has to come to the hospital and prove that he does not have AIDS.

Pope Paul the Sixth of course is dead so he cannot do anything against me; I don’t believe in ghosts. But just think: if Pope Paul the Sixth — who was thought to be a very wise man, perhaps one of the wisest popes in the whole of history — could do such stupid things, what about the polack pope? You can just imagine what he can do. He cannot be defeated by Pope Paul the Sixth; he will do something to defeat that fellow and he must be doing it. But these things you come to know when the person is dead. Now Pope Paul the Sixth’s story is known to everybody — because dead people cannot influence anybody, cannot take revenge, cannot harm you.

.

Итак, должно избегать этих политиков, этих священников; их нельзя допустить….

Они, конечно, заявят, что моё предложение является антидемократичным. Но это не так. Потому что никакой демократии не существует вовсе….

.

Мне очень нравится ответ Герберта Уэльса на вопрос: «Что Вы думаете о демократии?»

Он сказал: «Хорошая идея».

«Хорошая идея? И это всё?» –– Переспросил человек.

«Да. Ей ещё предстоит осуществиться». –– Ответил Герберт Уэльс…. ….

.

Демократия ещё не случилась. Под именем демократии происходит нечто другое….

…. Когда я находился в Индии, я полагал, что возможно в Америке есть какая-то демократия (пусть, немного, но есть?). По прибытии в Америку, я испытал огромное разочарование.

Нигде нет никакой демократии, –– ни в Америке, ни в Советском Союзе, ни где-либо ещё. Есть только слово, имя, которое политики эксплуатировали…. ….

И, так как, в первую очередь, не существует никакой демократии, то и нет причины считать, что я против демократии, что я антидемократ. Если нет демократии, то какой же я антидемократ?

То, что я предлагаю, это хороший способ для смены всей структуры, –– и, отсюда, однажды, меритократия сможет перетечь в демократию; ведь, рано или поздно, каждый человек может быть образованным (вследствие меритократии).

Я никого не предлагаю. Я просто говорю, что прямо сейчас следует дать власть, управление, только таким людям, которые предназначены для этой работы и имеют право на неё. Это прямо сейчас. И сразу же, начинать готовить других людей.

Нас может уже и не быть здесь; но это и неважно. За три-четыре поколения уже каждый человек сможет получить депрограммирование, медитацию, образование. Тогда любой человек, все люди, становятся пригодными для работы во власти, –– ведь, к возрасту в 21 год большинство людей будут довольно высоко образованными, и поэтому они смогут участвовать в местных выборах. А некоторые из них, кто уже получит высшее образование, смогут участвовать в региональных выборах…. По достижении 24 лет, многие, продолжившие своё образование на более высоком уровне, смогут уже участвовать в любых выборах, во всех. А по достижении 30 лет ты сможешь выдвигаться на главу государства.

Я не прошу много; всего лишь, 10 лет подготовительной работы.

И если правительство целиком и медитативное, и депрограммированное, и непредвзятое, –– только представьте такое себе, –– тогда исчезает бюрократия, исчезает чиновничество; тогда вещи, на которые требовались годы, разрешаются в секунды!!!!

.

I know of one case, one of my friends — he was a very old man, he just died two years ago. He was a very famous historian, Pandit Sunderlal. Sometime in 1920 he wrote a book of history in which he disagreed with British historians; and he was perfectly right, because what British historians were presenting was not factual. It was one-sided, naturally — they were the victors, the defeated ones had lost even their voice.

The victors can write anything. So if the defeated were going through a revolution, the victors would not call it revolution, they call it mutiny. If the revolutionaries become victorious then even if it was a mutiny, it becomes revolution. It depends on who is going to write the history.

The British historians wrote about the leaders of the Indian revolution as if they were criminals and of course in their eyes they were criminals. They were trying to overthrow the government, creating disorder, chaos. Naturally, these people were criminals. But to the Indians, those people were their heroes, not criminals. They were fighting for their freedom; they sacrificed their lives for the freedom struggle.

So Sunderlal wrote — he was the first historian to write from the side of the Indians. Of course his book was immediately banned and a case started against him, which continued up to’82: sixty-two years. The case continued for sixty-two years — can you imagine? If a case needs sixty-two years to decide, my God! Then who is going to be punished? All those people are gone!

It was tried by at least eight High Court judges; all died. At least one dozen advocates who fought both for and against all died. Of the publisher of the book, the printer of the book, the writer of the book, and the distributor of the book — the case was against all four — three of them died. Only the writer continued to live, and because of him the case continued because there was no way…. Even the government who had started the case died. The country became free, the ban from the book was removed — but the case continued.

I asked Sunderlal, «Panditji, this is a miracle. You have killed everybody: twelve advocates, eight magistrates, two governments — and when is this case going to be finished?»

He said, «Until I die this case is not going to be finished because there are legal problems. They cannot just finish it, they cannot just close the file. They have to come to a certain conclusion. Now it has become, it is becoming every day, more and more complicated.» All the magistrates that were trying the case before India became independent — they have their notes and their opinions; they were against Sunderlal, they all wanted him to be imprisoned for life.

After the government changed, India became free. Now the magistrates are all for Sunderlal: «He has done a great service, he should be honored.» But what to do with the opinions of their predecessors? It does not matter to which government they belong; it is the same court and the same law. «And the complexities were such,» he said, «that those judges have said, ‘Unless you die we cannot close the file, the case will continue. We are not going to punish you — we cannot punish you. Even they could not punish you.»‘

They could not punish him because all their witnesses had died — three «major criminals» had died. Only that one man, Sunderlal, remained, and that man was a very intelligent man. He fought continually, saying that whatsoever he had written was right: «Unless you prove it wrong… and you cannot just prove it with your British writers because what do they know?

They were not present here, they don’t know the Indian situation; they remained in England and they were writing history in England about India! They never came to India, and their histories are being taught in the universities. And I have been here, I have seen with my own eyes what has happened. I am an eyewitness, and you are telling me that I am wrong. You call your historians: they have to prove on what grounds they got their ideas.»

Those historians were collecting simply from British newspapers. Naturally, all that they were collecting was favorable to the British government. Sunderlal was collecting raw material from the Indian masses about what had happened; he was far truer. And it was felt by all the judges that he had a point there — that he was an eyewitness here. But although they were feeling that he had a point there, they had to protect the government. They were servants of the government, they were there to serve the British empire.

In schools, before 1947, students had to pray for the queen: «God save the Queen» or «God save the King.» My principal was a certain Badri Prasad Gupta. The day I entered the school my father told me, «Don’t create trouble about this ‘God save the Queen.’ Let Him save her; don’t create trouble on this point.»

I said, «I have no problem with that, don’t be worried.»

He said, «Promise that you won’t create any trouble about the queen.»

I said, «Promise.» And I never created any trouble about the queen. I asked the principal, «Where is God? I cannot pray… to whom? I have no problem about the queen — just show me God so I can pray.»

Badri Prasad Gupta said, «Up to now there have been some students creating problems because they come from revolutionary families. Their question was, ‘We cannot pray for the queen. Why should we pray for somebody who is imposing slavery on us?’ That I have heard, but this is a new problem.»

I said, «I have no problem with the queen; I will pray, but first show me God. If you cannot show me God, whom do you want me to pray to? — to you?…’Badri Prasad Gupta, Save the Queen’?»

He said, «No, don’t say that! I am a government servant and you are making me also involved in it. It may become a trouble.»

I said, «Then I cannot pray.»

When I came home, my father was waiting. He said, «No trouble?»

I said, «Trouble was bound to be there but I kept my promise to you.»

He said, «How did you manage?»

I said, «I changed the subject. Instead of bothering the queen, I said, ‘Why bother about the queen? Why not hit God Himself so there is no question of prayer?’ And I told Badri Prasad Gupta, ‘I can pray to you, Badri Prasad Gupta,’ but he was so afraid that he said, ‘Don’t mention my name, because if some British officer comes to know that I am teaching students to pray, «Badri Prasad Gupta, Save the queen,» they will hang me! My job will be gone… and how am I going to answer those people? Just don’t mention this and don’t say it to anybody else, because these children are just a nuisance: they may start shouting in the streets, «Badri Prasad Gupta, Save the Queen.» But I will be killed; the queen will be saved, but I will be gone.'»

I said, «No, I will not create any trouble — you just have not to ask me again. I will remain silent. If God wants to save, let Him save, if He does not want to save, that is His business and His problem. It is not of my concern. I am absolutely impartial about whether the queen is saved or not; I have no interest either way.»

But those British officers… Badri Prasad Gupta was an Indian, but being the principal of an English high school was enough to make him afraid. Every official was afraid, judges were afraid, Indian officers were afraid, because the power….

.

Итак, и политики, и священники, –– обе эти прослойки должны быть изъяты из их извечного пребывания в истэблишменте. И разовьётся совершенно новый вид менеджмента (управления).

Это трудная работа, тяжёлая, но не невозможная. И особенно в такой ситуации, когда единственная альтернатива –– это смерть.

Перевод с англ.: Рома Грузман, апрель, 2020, Геленджик.

oshooo@yandex.ru \/miirdaad@gmail.com \/www.дорог-каждый-человек.рф

\/www.люди-понимания-всей-земли-соединяйтесь.рф 

 

.  .

Люди Понимания всей Земли, соединяйтесь!