Люди Понимания всей Земли, соединяйтесь!
|
Osho Rajneesh |
(Перевод с английского: Грузман Рома.) |
Жажда Бога???
[In Search of the Miraculous Vol; 1Chapter #4; — 03 May 1970; pm.]
Вопрос:
«Мы рождены с голодом, со сном, с жаждой, но, не с жаждой Бога. Почему?»
.
Будет полезным понять это.
…Жажда Бога также приходит вместе с нашим рождением, но нужно время, чтобы узнать её.
Например, дети рождены с сексом, но им понадобится 14 лет, чтобы узнать это. Желание секса даётся вместе с их рождением, но требуется 14 лет, чтобы обнаружить это.
Но, почему же требуется столько много времени?
– Желание, жажда, находится в тебе, но тело не подготовлено для этого. Телу нужны 14 лет, чтобы вырасти и созреть для секса; и, тогда желание возникает. До тех пор, оно пребывает в скрытом состоянии.
Жажда Бога также приходит с рождением, но тело не созрело и не готово [и ум, тоже]. И, как только тело подготовилось, жажда поднимается. (Кундалини обеспечивает этот рост, эту зрелость.).
Но, вы можете спросить: почему она не поднимается сама собой [естественным образом, при созревании]?
[Следует заметить, что] иногда, она возникает сама собой!
Но, этот предмет нуждается в более тщательном рассмотрении…
…В человеческой эволюции некоторые вещи сначала приходили к индивидуальностям, а уже позднее к группам. К примеру, если ты перелистаешь Веды целиком, то не найдёшь, чтобы во времена Вед [людьми] осознавался аромат или запах. Во всех писаниях в мире, современных Риг-Ведам, нигде нет никаких упоминаний об обонянии.
Цветы, конечно, упоминались, но не аромат. Те, кто знает, говорят, что [по меньшей мере] до эпохи Риг-Веды обоняние человека не осознавалось! В последствии, оно осознавалось [только] в случаях с немногими индивидуальностями…
Даже в наши дни, запах не имеет никакого значения для многих людей; только для некоторых людей он имеет значение. Действительно, чувство к запаху ещё должно будет во всей полноте пробудиться во всех людях. (В более развитых сообществах этого больше, – в менее развитых… меньше…). До сих пор существуют группы племён на этой Земле, в чьих языках нет слова, означающего аромат. Так что, обоняние сначала пришло немногим индивидам и… постепенно разрослось… и стало частью коллективного ума.
…Так же как и обоняние, многие другие вещи вошли в поле зрения человека, лишь постепенно… Их не существовало в прошлом.
Удивительна история прихода к человеку осознания цвета…
Аристотель в своих книгах говорит лишь о трёх! цветах. До эпохи Аристотеля люди в Греции знали только три цвета; никаких других цветов они не знали.
И… истёк большой период времени… и, очень постепенно… несколько других цветов стали различимы людям. И, не стоит думать, что именно в наши дни существуют лишь только те цвета, которые видят наши глаза. Имеется намного больше этого, но нам ещё предстоит их осознать. Наша восприимчивость ещё не так развита…
Вот, почему иногда, под влиянием [психоделических веществ, таких как] марихуана, гашиш, LSD, мескалин, – нашим глазам становятся видимы некоторые новые цвета, которых мы никогда прежде не видели. И, цветов множество.
Но, только постепенно… пройдут времена и времена… прежде, чем мы станем воспринимать их…
Даже сегодня есть некоторое число людей в мире, которые слепы к цвету, у них нет чувства цвета. Если здесь [в этом зале] сидят тысяча человек, то, по меньшей мере, пятьдесят из них слепы к тому или иному цвету, хотя сами они, возможно, и не осознают этого. И какие-то люди не могут отличать зелёный от жёлтого.
Оставим обыкновенных людей… – выяснилось, что даже некоторые великие и выдающиеся люди были слепы к цвету.
[… далее: рассказ о Бернарде Шоу, о его неразличении жёлтого и зелёного, об одном бытовом его конфузе, и о констатации той его слепоты врачом… – ОПУЩЕНО.]
…Были времена, когда жёлтый цвет не различался глазом человека. Он является последним добавлением в перечень цветов, известных человеку. И несколько других цветов также являются новыми.
…Музыка имеет значение не для каждого. Она имеет значение только для немногих. И только немногие люди ценят очень тонкие нюансы её. Для всех остальных она не более, чем звук и шум, ничего не значащие. Их осознавание и способность ценить музыкальные звуки ещё должны будут развиться и углубиться. Действительно, в наше время музыка не стала коллективным переживанием человечества… … …
… …Что же касается Бога…
…Это очень-очень высокое переживание, которое превосходит все чувства, и которое лежит за пределами всех чувств. Он – это предельное переживание; нет ничего выше Его. Вот, почему очень немногие становятся пробуждёнными (не смотря на то, что потенциал к пробуждению лежит в каждом, ведь он приходит к нему с рождением).
Но, всегда, когда какой-то человек среди нас пробуждается, его пробуждение становится фактором для возбуждения жажды Бога во многих людях. Всегда, когда человек подобный Кришне появляется среди нас, – сам его вид, само его присутствие, начинают пробуждать в нас то, что спало так долго.
ЖАЖДА (голод) к Богу есть в каждом из нас и приходит вместе с рождением. Но ей не позволено проснуться, она подавлена.
И на то есть множество причин.
Самая главная из них это гигантские толпы, которые окружают нас… Бесконечные массы народа, среди которых мы живём, начисто лишены этой жажды. Вот почему, когда эта жажда начинает подниматься в ком-либо, то он немедленно её подавляет… ведь она кажется ему неким сумасшествием. В мире, где все люди вокруг тебя наполнены голодом к деньгам, голодом к славе, – жажда религии выглядит, как сумасшествие. И она создаёт в окружающих людях подозрение к такому человеку: они думают, что он на грани сумасшествия. Поэтому человек подавляет себя сам.
Этой ЖАЖДЕ недозволенно подняться, – она подавляется со всех сторон.
В мире, который мы создали, нет места для Бога, – и мы ответственны за это.
Жена боится, как бы Бог не вошёл в жизнь мужа, потому что с Его приходом жена может исчезнуть, она может стать для него ничего не значащей. Муж, точно также, боится, что если Бог войдёт в жизнь его жены, то его собственное место бога домашнего (бога суррогатного) окажется в опасности: суррогатного бога не останется нигде.
Вот из-за чего мы не оставили ни единой комнатки для Бога в мире, который мы создали, – потому что Бог будет здесь беспокоящим фактором. Если Он придёт, Он будет беспокоить, Он обязан беспокоить: то это, то то; Он опрокинет многие вещи. Сон улетит отсюда, что-то ещё произойдёт… и ещё где-то определённые вещи должны будут измениться. Мы перестанем быть такими, какие мы есть. Вот почему мы держим Бога подальше от нашего мира.
Но… когда [естественным образом, по мере развития индивида, наступает момент и] ЖАЖДА Бога поднимается случайно…
…
…Для того, чтобы избежать такой опасности, мы понастроили фальшивых богов, каменных идолов в своих домах, и служим им, и, таким образом, та ЖАЖДА оказывается не направленной к реальному Богу.
У нас повсюду суррогатные боги. Это показывает хитрость человека, и …его неизменный величайший заговор против Бога. Рукотворные боги символизируют самый чудовищный заговор против религии и Бога, который когда-либо затевался. И, именно из-за него человеческой ЖАЖДЕ Бога не позволено перерасти в ПОИСК Бога, – вместо этого… она повсюду теряется [и истощается]. [Отвлекающей подменой являются] храмы и мечети, в которых нет ничего стоящего.
А когда человек ничего не находит в храмах и мечетях, он разочаровывается, и ему кажется, что его собственный дом лучше них. Тогда он говорит: «Что там такого в храмах и мечетях?» … … …
Он не знает, что эти храмы и мечети являются изобретениями великой хитрости и обмана.
Я слышал, что…
…как-то вечером дьявол вернулся домой удручённый и подавленный и сказал своей жене: «Меня оставили без работы; теперь мне нечем заняться». Его жена, будучи пойманной врасплох (как и всякая жена, когда её муж теряет работу), спросила: «Ты? Безработный? Как это может быть? Как ты мог, имея всех этих людей, потерять свою работу? Это просто невозможно, ведь, твоя работа вечная. Работа по развращению людей будет продолжаться вечно. Она такая, что не может прийти к концу… Как это ты её потерял? Что же это такое, что сделало тебя безработным?»
Дьявол сказал: «Меня оставили без работы очень непонятным образом. Моей работой завладели храмы и мечети, священники и эксперты. Я совсем не нужен. Что ещё мне нужно было делать, кроме как сбивать людей с тропы, ведущей к Богу?
Теперь никто на неё даже и не встаёт, на эту тропу. Храмы и мечети существуют, чтобы отвлекать их от неё. Так что, у меня нет возможности сбивать их с пути, как я обыкновенно делал это столь долгое время»…
…ЖАЖДА Бога имеется, вовеки…
Но! Мы начинаем просвещать людей о Боге с раннего их детства. И это как раз то, что является вредным. [Ещё] до действительного познавания Бога создаётся иллюзия, что мы Его знаем. Так что, каждый полагает, что он знает Бога.
Прежде чем ЖАЖДА поднялась, нас заставили пить воду, а это создаёт скуку и страх.
Это, благодаря нашим неправильным учениям, мы развиваем неприязнь к Богу. Мы теряем всяческий интерес к Нему. Мы так бездарно набиваем наши головы Гитой, Кораном, Библией… мы перекармливаем наши умы так плотно… высказываниями святых и махатм, что это вызывает тошноту, и нам хочется, раньше или позднее, избавиться от этого. Так что, вопрос о достижении Бога и не возникает.
Вся наша социальная установка, весь наш строй против Бога.
И это как раз то, из-за чего ЖАЖДЕ Бога так трудно взрасти. И, даже когда она поднимается, – человек, который заинтересовался, нам кажется сумасшедшим. О нём немедленно думают, что он душевно больной. Это потому, что он теперь так отличен от остальных нас. Он начинает жить по-другому, даже его дыхание изменяется, изменяется всё его жизнеустройство. Это океаническое изменение. Он перестаёт быть одним из нас; он становится незнакомцем для нас.
Мир, который мы построили, он против Бога. И, он является устойчивым заговором против Бога. И мы в этом так преуспели… и продолжаем преуспевать до сего дня. Мы вышвырнули Бога, мы выселили Его полностью.
И, ирония состоит в том, что мы выселили Его из Его собственного мира.
И, мы воздвигли баррикаду, в которой нет калитки, через которую Бог мог снова бы войти в наш мир…
…Поэтому, как может ЖАЖДА подняться?
…Не смотря на то, что ЖАЖДА не поднимается, не смотря на то, что она даже не узнана, – всё-таки, какая-то внутренняя, безостановочная, подспудная мука преследует нас всю нашу жизнь:
Кто-то достигает славы, – и, всё-таки, он чувствует пустоту внутри…
Кто-то накапливает богатства, – и, всё-таки, ему чего-то не достаёт, всё ещё остаётся недостижимым что-то…
Кто-то находит любовь, – и, всё-таки, кажется, что что-то остаётся, чтобы быть найденным; …он всё ещё не исполнен.
Что же это такое за нечто, которого, кажется, так не достаёт всякий раз, когда человек достигает успеха в жизни?
Это и есть та внутренняя ЖАЖДА, которую мы подавили, которой мы не позволили подняться, чтобы вырасти и быть напитанной… Эта ЖАЖДА то и дело поднимает голову свою; она превращается в вопросительные знаки на всех тропах, по которым мы прошли. И, она говорит нам: «Ты достиг такой большой славы, – и ты не достиг ничего; ты достиг всего, но, ты всё ещё пустой».
Эта ЖАЖДА испепеляет и ранит нас; эта ЖАЖДА беспокоит и изводит нас на каждом «победном» этапе нашей жизни. Но, мы отрицаем её и занимаем себя своей работой с ещё большей силой, чтобы не слышать всё ещё звучащий тихий Её голос…
…Вот почему тот, кто одержим деланием денег уходит в это с головой, а тот, кто гонится за славой переходит в галоп. Они затыкают свои уши таким образом, чтобы не услышать, что они ничего не нашли, преследуя свои амбиции. Мы делаем всё, что в наших силах, чтобы упредить ЖАЖДУ… чтобы она не поднималась…
В противном случае… [настанет момент истины…]
…Придут времена, когда мы будем осознавать, что в этом мире дети родятся с ЖАЖДОЙ Бога так же, как они рождаются с голодом, жаждой, сексом…
Такой мир должен быть создан, и это достойное творение. Но, кто намерен создать его?
Есть только некоторое количество людей, ищущих Бога, которые могут создавать такой мир. Но, для исполнения этого, необходимо, чтобы весь этот заговор против Бога (в его уже нынешнем виде) был расстроен и провален…
ЖАЖДА присутствует действительно; однако, человек может выдумывать искусственные средства для её подавления. Тысячи лет в Китае женщин заставляли носить стальную обувь, чтобы ступни у них могли бы быть насколько возможно меньше. Маленькие ступни считались символом красоты. Чем меньше ступни, тем выше статус семьи той девушки.
Поэтому их ступни были настолько малы, что женщины с трудом могли передвигаться. В то время, как их тела росли, ступни их оставались недоразвитыми и маленькими. Ходить они не могли. И, принадлежащие королевским семьям такие женщины, которые не могли ходить, назывались «леди»… Жена бедного человека не могла себе такого позволить, потому что ей нужны крупные ступни, чтобы она могла ходить и работать. Только аристократические женщины могли обходиться без того, чтобы ходить: они передвигались с помощью других. Хотя они и были калеками (конечно, это состояние калеки), они полагали себя мудрыми и красивыми.
В современном Китае ни одна женщина не примет этого. Она скажет, что они были ненормальными людьми, – те, кто это принимали. Но, обычай держался тысячелетия!
Когда вещь стала престижной и популярной, очень трудно разглядеть её глупость. Когда тысячи людей следуют ей, когда за ней целая толпа, ты о ней не рассуждаешь и не пересматриваешь её ценность. Когда целое общество заставило своих женщин носить стальную обувь, все женщины это приняли. И, стоило какой-либо не согласиться на совершение этого, – её осуждали, как ненормальную женщину, на неё смотрели, как на бедную падшую женщину. Она не могла получить хорошего и красивого мужа, она не могла в качестве жены войти в благопристойную семью. Женщина с большими ступнями считалась вульгарной, необразованной, бескультурной. Полагалось, что только у крестьянских женщин крупные ступни; ступни элиты должны быть маленькими. Эта концепция калечила женщин Китая тысячи лет, – и у них не было и мысли о том, что это чистое умопомрачение: носить стальную обувь. Однако, всё это продолжалось долго.
Лишь, когда это упразднилось, стало возможным разглядеть безумство этого.
…Точно таким же образом, что касается Бога, ум целого человечества был извращён, искалечен.
Человеческая ЖАЖДА Бога, его ЖАЖДА достичь Его, разрушалась всеми способами: ей совершенно не дозволялось подняться. И, даже если она поднимается, то [на тот случай] изобретены суррогатные боги… и [ещё] нам сказано, что если мы захотим Бога, то мы должны идти в храм, мы должны читать Гиту, Коран и Библию, – и тогда мы Его найдём.
В действительности, ничего, кроме слов, в писаниях не найдено… и, ничего не найдено в храмах, кроме каменных изображений. – И, тогда человек полагает, что, возможно, его ЖАЖДА сама по себе была фальшивой…
.
…А ещё… эта ЖАЖДА такова, что она то приходит, то уходит. Пока ты достигал храма, – она ушла. Пока ты читал Гиту, – она исчезла. Постепенно-постепено она затихает и слабеет. И, в конце концов, она умирает… если ей не дозволяется быть удовлетворённой и напитанной. Со временем, она иссыхает.
Это наподобие физического голода. Если ты голодаешь три дня, ты будешь переживать острый голод в первый день голодания. Голод будет ещё более острым на второй день голодания, и самым острым на третий день. Но, на четвёртый день, если ты продолжаешь голодание, голод будет ослабевать… и ещё слабее будет на пятый день. На шестой день он будет намного меньшим. …На пятнадцатый день голод станет исчезать. А, если ты голодаешь целый месяц, то ты больше не будешь знать, что такое голод. Ты будешь становиться слабее и слабее, ты будешь всё в большей степени истощён… День ото дня ты будешь терять в весе, так как выживая, тело поедает само себя… Но! Голод полностью исчезнет. Потому что если чувству голода не позволять удовлетворения целый месяц, то оно отомрёт обязательно.
Я слышал… Есть у Кафки короткий рассказ. Он пишет, что …был один цирк с разнообразными исполнителями, со всякими разными играми… акробатика… зрелища… Хозяин цирка пригласил в труппу человека, который являлся адептом голодания.
Этот человек представляет свои шоу по голоданию, и у него есть каморка. Люди посещают цирк, чтобы увидеть многие вещи: укрощение дрессированных животных, незнакомых и диких животных… и они также приходят, чтобы посмотреть на этого голодающего человека, который был предметом великого интереса. Он мог жить без еды месяцами. Однажды он провёл без еды полных три месяца. Так что, люди идут смотреть и на него тоже.
Но этому есть предел… Так случилось, что цирк застрял в одном городе на шесть или семь месяцев. Зрители ходят смотреть на голодающего человека недели две или месяц, но, затем, интерес у них пропадает. (Вот почему говорится, что шоумены и святые должны регулярно менять места… Если же, они задерживаются надолго в одном месте, они окажутся в затруднении. Как долго люди будут увлечены ими? Так что, как водится, перемещаются они из одного города в другой каждые два-три дня. Когда они прибывают в новый город, люди снова ломятся к ним… в следующем городе они снова интересны…).
…Тот цирк (из рассказа Кафки) слишком долго стоит в том городе, – и, как результат, посетители перестают приходить к голодающему исполнителю. Они забывают о его каморке совершенно. И, тот человек настолько истощается из-за длительного голодания, что он не может пойти к управляющему и поведать о своей ситуации. Он так слаб, что не может подняться со своей кровати, так что, он лежит и лежит там… А, так как цирк этот очень громаден, то о нём полностью забыли…
По истечении четырёх или пяти месяцев кто-то, вдруг, одним прекрасным утром, вспоминает о нём и проявляет интерес по его поводу. Тот час, управляющий приходит в беспокойство: ведь голодающий человек мог умереть. Он бросается к его каморке, … … … [ОПУЩЕНО] … … видит голый скелет… Но, глаза ещё нормальные и живые.
Управляющий говорит ему: «Друг мой, я искренне извиняюсь, что забыл о Вас, но, разве Вы не сумасшедший? Если люди прекращают Вас посещать, то стоит возобновить приём пищи».
Тот человек отвечает: «Но, теперь моя привычка есть, – мертва; она прекратилась. Я совсем не ощущаю голода. Я теперь больше не исполнитель роли, я втянут самим представлением: я беспомощный заключённый в его руках. Я больше не являюсь человеком, который играет роль… а, на самом деле, у меня нет никакого голода. Действительно, теперь я не знаю, что такое голод… Потому что то, что считается голодом, не происходит со мною»…
…Что произошло с тем человеком? Если ты продолжаешь долгое и затяжное голодание методически, то голод несомненно умрёт и исчезнет.
.
…Поэтому и не позволяем мы нашему Голоду по Богу пробудиться, – ведь, Бог это самый беспокойный фактор в нашей жизни. Ничто в мире не может быть более беспокоящим, чем Он. Вот почему мы предприняли все меры предосторожности против Него и создали всевозможные уловки, чтобы держать Его подальше. Мы заградили Ему путь со всех сторон, да ещё и очень продуманным способом… – Так, чтобы Он не входил в наш мир даже тайком…
.
Как бы там ни было, каждый человек рождён с ЖАЖДОЙ Бога. И, если ей предоставить благоприятные возможности и условия к пробуждению, то все другие жажды (такие как, жажда богатства, жажда славы…) просто исчезнут. Тогда не будет существовать никакой другой жажды, кроме ЖАЖДЫ Бога. Все они не могут идти рука об руку.
Так что, для того, чтобы спасти те другие жажды (жажду богатства, жажду власти и престижа, жажду секса…), – нам придётся удалить и подавить нашу ЖАЖДУ Бога.
Потому что, если божественная ЖАЖДА поднимается и восходит на пьедестал, она, первым делом, устранит и потом поглотит в себе все другие жажды, – и единственная будет стоять на пьедестале… Бог очень ревнив. Когда Он появляется, Он занимает пьедестал единолично: всё только Он. Теперь Он не позволит другим… дурачить вокруг Него…
Когда Он выбирает сделать тебя своим вместилищем, своим храмом, то все жалкие божки и богиньки должны будут уйти: они не смогут там жить долее. Много их возведено на трон в храмах, как вам известно: есть там и обезьяний бог Хануман, и также есть там много других «богов» и «богинь», – все они исчезнут.
Бог не разрешит им больше тут жить. Когда Бог придёт, Он свергнет всех до единого … Он один будет восседать на троне. Он очень и очень ревнивый…
.
.Люди Понимания всей Земли, соединяйтесь!